一項研究表明，實體娃娃可以為孤獨、孤立的殘疾人和老年人提供陪伴和心理疏導。他們認為實體娃娃制造商應該在迎合年輕消費群體之余，考慮如何滿足65歲以上及殘疾人群的市場需求。

著名生物倫理學和人文學教授南�！そ芸嗽凇夺t學倫理學雜志》上發表的一篇新論文中寫道，雖然衰老過程可能會讓老年人更容易患上某些疾病，如關節炎，但這并不會消除情感起伏和人生來的孤獨感。

由于普遍存在的對偏差群體表達內心世界的冷漠態度，目前的實體娃娃行業主要關注年輕、健全的人群，而不是殘疾人和老年人，這一點并不令人驚訝。

我們對他們持有年齡歧視的態度和負面的刻板印象，認為他們已經老了或是自理能力不足，不適合沉迷于此，認為他們有心理問題是特殊的或怪異的。我們對殘疾人也有類似的態度，大多數研究關注的是保護他們免受健全人的心理侵害，而不是把他們作為人來考慮需求和狀態。

南希博士指出，老年人的生活中不自覺地缺少人陪伴會威脅到他們的身份和尊嚴，為老年人和殘疾人設計和營銷實體娃娃將是一個“翻天覆地的變化”。她還補充說，專門為老年人設計的實體娃娃可以鼓勵他們提高身心健康，并應對社會普遍存在的年齡及身體上的歧視態度。

在外物的幫助下，他們可以繼續以他們所看重的方式生活，包括維持親密的人際關系，從生活中獲得樂趣，以及保持高質量的老年生活。正如一些伴侶型機器人被設計用來幫助他們吃飯、穿衣等功能一樣，它們也可能被設計用來協助社交功能，作為親密關系和朋友關系的來源。

研究表明，許多人在年老色衰或是身體受限時沒有得到維持心理狀態所需的必要支持，而醫療保健專業人員在咨詢時往往不會把這些作為一個問題。盡管實體娃娃行業的批評者稱，這種玩偶促進了人性美的理想化，并鼓勵了對人類的物化，但它們也可以為歧視提供強有力的反敘述。

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