我國的一夫多妻與古代的兩性關系
我國的一夫多妻與古代的兩性關系
《系辭傳下》里也有講道，男女在整個社會秩序的形成起了基礎性的**，有了男女，才會有社會的秩序和規則，這其中也包括婚煙，家庭制度等；在我國（中華人民共和國）成立之前，一直沿襲一夫多妻制（多妻并不是說多妻子，而是多妻妾），古時候一個男子可以合法娶兩個以上的女子為妻妾；不過嚴格上來講，一夫多妻制在古時候也不是一種常見的現象，那只有天子、貴族或者官僚，有錢人家才會出現的，絕大多數的勞苦大眾仍是一夫一妻的生活；正因為這種一夫多妻制，
古時候，男子顯得格為強勢 ，大男子主義被彰顯的玲離盡致；他們在家中那可謂所有人之上，無人之下，家里的王。因此，在生活中，如何取悅自己的丈夫，就成了古時候女子的重要職責，
當然，為了維系家庭的和睦，男子也會盡量滿足妻妾們的X要求，這就使得他們要更加的了解女性的生理及心里的需求；數量眾多的妻妾使得男人在古時候就有更多實踐的機會，他們可以與不同的女人在練功的過程中，了解不同女人的X趣愛好和特點，從而獲得豐富的X知識和經驗，所以我國古代性學比實施一夫一妻的西方社會的性學在某些方面的內容更豐富，論述更透徹，也更具實用價值；
當然縱欲過度，過多的性生活，在古時候，自身健康就成了男人必須要解決的問題了，因此對于我國古代性學，我們就不得不采用批判的眼光來看待，尤其是對其中屬于一夫多妻制社會特有的內容，必須視為糟粕并予以摒棄。
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