11月7日，第十二屆廣州市性文化節，華中師范大學教授彭曉輝在做性科學的演講時，被一名女子掌摑、“潑污物”。女子雖然事后被警方拘留，但有關“性”的話題卻在網上持續發酵。

　　“性”到底能不能公開討論？公開到哪個程度？答案因人而異。由于中國封建思想對性的桎梏，有關“性”的話題，很多人是談性色變或諱莫如深，甚至把“性”偏激的理解成就是性交、繁殖，以致性學在中國始終處于起步階段，“性”也被視為一種骯臟、污穢的東西，被群起而攻之。

　　古人云：“食，色，性也”。從古至今，世人對于“性”的探索和研究一直都在繼續，而現代性學應該是一門定義比較廣泛的學科，包括對生物學、醫學、心理學、統計學、流行病學、社會學等領域的研究。“性”與我們的日常生活息息相關，且密不可分，我們在盲目反對的同時，不能忽視的是，它在引領人類文明進步和促進社會和諧上作出的貢獻。根據有關調查顯示,中國因夫妻性生活不和諧而導致離婚的,約占總離婚的47%；未離異的夫妻性生活調查中,不滿意的也達45%。這些都是性學亟待研究和解決的現實問題。

　　誠然，對“性”的保守是一種不可缺少的道德底線，然后，反對“性”也應理性而不盲目。“性”本身是自然存在的、中性的，錯的應是世人對他的態度，掌摑、“潑污物”等不雅之舉，傷害的不僅僅是當事人本身，更一步步加深了世人對于“性”的禁錮，讓“性”蒙冤。正如彭曉輝所言：拂去塵埃見本心，對于性，是仁者見仁、智者見智、淫者見淫。我們應該反對的是那種跨越道德和法治的性；那種肆意、惡意的濫性；那種低俗、惡俗、媚俗的性，而對于性學的研究應多一份理解和寬容。

　　隨著社會的不斷進步和發展，“性”也是在慢慢退去神秘的面紗，日趨公開和透明，然而，人們對于“性”的理解和認知卻還待提高，這不僅取決于一個國家傳統文化的底蘊，更取決于現實生活中對“性”的詮釋。例如，性交易的泛濫；性文化的商業化；性行為的非法化等等，這些社會的陰暗面正如“溫水煮青蛙”般慢慢扭曲著人們對“性”的認知，以致會出現公然掌摑性學教授的現象。

　　對于“性科學”，社會還是能多一點正面的引導，少一點掌摑之傷。